Гостевая книга
Наталия Памукова/Панина/
08.03.2015
Здравствуйте,уважаемый Иосиф Абрамович!
Я Ваша бывшая студентка/выпуск 1980/ Наташа Панина
Уже много лет я живу и работаю в Болгарии.
С большой радостью и ностальгией вспоминаю ваши прекрасные лекции и не менее прекрасные "колхозные боевые будни"!
Нашла Вас здесь и как будто перенеслась 35 лет назад/ужас, сколько много лет прошло!/
Желаю Вам крепкого здоровья и неувядающего чувства юмора!
Я Ваша бывшая студентка/выпуск 1980/ Наташа Панина
Уже много лет я живу и работаю в Болгарии.
С большой радостью и ностальгией вспоминаю ваши прекрасные лекции и не менее прекрасные "колхозные боевые будни"!
Нашла Вас здесь и как будто перенеслась 35 лет назад/ужас, сколько много лет прошло!/
Желаю Вам крепкого здоровья и неувядающего чувства юмора!
Инесса и Денис
21.01.2015
Здравствуйте, Иосиф Абрамович, Ваше интервью на канале Культура просто восхитительно! Вы очень интересно рассказывали о русской улыбке. Полностью согласны, что русские «просто так» не улыбаются!))) Заметили, что Вы очень естественно держались перед камерой! Слушать Вас – настоящее удовольствие! Большое спасибо! С уважением, Инесса и Денис
Комментарий И.А.Стернина:
Большое спасибо, друзья! Почему-то все отмечают в первую очередь мою красивую рубашку и галстук.
Большое спасибо, друзья! Почему-то все отмечают в первую очередь мою красивую рубашку и галстук.
Наталья Федорова
17.01.2015
Доброе время суток, дорогой Иосиф Абрамович!
Увидела Вас на канале "Культура".
Было интересно послушать мнение по поводу "русской улыбки".
Первая мысль, которая возникла по окончании: неужели так мало?
Поэтому у меня возник вопрос: будет ли продолжение или это всего лишь "промельк" Ваш?
С ув., Наталья Федорова
Увидела Вас на канале "Культура".
Было интересно послушать мнение по поводу "русской улыбки".
Первая мысль, которая возникла по окончании: неужели так мало?
Поэтому у меня возник вопрос: будет ли продолжение или это всего лишь "промельк" Ваш?
С ув., Наталья Федорова
Комментарий И.А.Стернина:
Дорогая Наташа,продолжения не будет - меня сильно подсократили при монтаже, я рассказывал около получаса. ИАС
Дорогая Наташа,продолжения не будет - меня сильно подсократили при монтаже, я рассказывал около получаса. ИАС
Владислав Инютин
21.12.2014
Здравствуйте, Иосиф Абрамович. В том-то и дело, что даже интегрироваться в Европу можно было по-разному. В частности, учитывая интересы индустриального центра. Но для менталитета аграрной цивилизации индустриальный мир, представленный городом, всегда воспринимался как нечто,как минимум, не понятное. Непонятное-значит враждебное, ибо люди ЗУ не представляют всей сложности урбанистического мира. И предпочитают простые решения. Это и порождает конфликт.
Комментарий И.А.Стернина:
Владислав, я согласен. ИАС
Владислав, я согласен. ИАС
Владислав Инютин
15.11.2014
Здравствуйте, Иосиф Абрамович.Рад был получить Ваш отклик.Но мне кажется, если рассматривать данный конфликт как цивилизационный, то гораздо точнее определить его как противостояние аграрной и индустриальной цивилизаций. Аграрные черты очень хорошо выражены на Западной Украине, а индустриальные на Восточной.В истории человечества это один из самых распространённых конфликтов. Достаточно вспомнить "огораживания" в Англии 18 века, гражданскую войну в1861-1865 гг. в США или нашу индустриализацию. Правда, обычно нападает и подавляет именно индустриальный центр. В рассматриваем случае всё происходит наоборот. В этом странная особенность противостояния.
Комментарий И.А.Стернина:
Спасибо за идею насчет аграрной и индустриальной цивилизации. Хотя не верится, что Западная Украина - аграрная цивилизация. По-моему. если это и так, то это не главное. Главное - это прозападная идея у них, и агрессия в отношении тех, кто другой идеи придерживается.
Спасибо за идею насчет аграрной и индустриальной цивилизации. Хотя не верится, что Западная Украина - аграрная цивилизация. По-моему. если это и так, то это не главное. Главное - это прозападная идея у них, и агрессия в отношении тех, кто другой идеи придерживается.
Владислав Инютин
11.11.2014
Здравствуйте, Иосиф Абрамович! Наконец-то добрался до Вашего сайта.Оформление очень удачное.Прочитал статьи о конфликте цивилизаций.Не согласен с Б.Межуевым, когда он пишет:"Только стоит оставить в стороне вопрос — объективное ли явление «цивилизация» или это плод национального воображения? Очень может быть, что и последнее. Но это ничего не меняет". Как же не меняет? При описании социальных общностей, будь то цивилизация, или нация, как раз меняет. Всё зависит от того, в каком ключе рассматривать цивилизацию. В эссенциалистком, примордиальном или конструктивистском.Если рассматривать цивилизацию так же, как конструктивист Э. Геллнер нации, то получиться, что как и нации, они явление исключительно культурное, а значит и преодолимое. Если исходить из примордиальной концепции, то конфликт цивилизаций неустраним. Вернее же всего понимать цивилизации в терминах А.Тойнби как формы ответа на вызовы. И тогда выявятся весьма интересные вещи. Скажем,считается, что Спарта и Афины принадлежат к одной античной цивилизации. Однако, это примеры разных ответов на вызов. Первые отказались от развития науки и философии в пользу стабильного аграрного уклада, основанного на угнетении илотов. Это было закрытое общество, больше похожее на восточные цивилизации того времени. Афины же включились в средиземноморскую торговлю, нашли в ней свою нишу и поощряли развитие науки и философии. Это отдельные цивилизации, или противоположные проявления одной и той же эллинской цивилизации? Точно так же по аналогии можно ли считать Россию и Запад разными цивилизациями на основании раскола между церквями 1054 года? С позиции восточных народов (японцев, китайцев) мы представляем собой одну западную цивилизацию. Поэтому и различия между западной и восточной Украиной не такие существенные, как может показаться.В целом же, если рассматривать цивилизации классически, по Тойнби,то может оказаться, что есть среди них такие, которые способны ответить на большее количество вывозов, чем другие. И тогда может статься,что и их ценности окажутся наиболее предпочтительными. В этом смысле СССР даже универсальнее Запада, ибо мировоззренческие установки,им провозглашённые были гораздо радикальнее западного либерализма того времени. При этом, надо иметь ввиду, марксизм, мировоззренческая основа СССР, был бы невозможен без опоры Маркса на труды либеральных экономистов.На мой взгляд, для того, чтобы рассматривать гражданскую войну на той же Украине как цивилизационный конфликт, аргументов недостаточно.
Комментарий И.А.Стернина:
Уважаемый Владислав, я не специалист в этом вопросе, но мне кажется, что в статье правильно уловлено, что между Украиной и Россией не конфликт народов. Это конфликт цивилизаций - ценностей, например. Я был на Западной Украине -там мыслят по-другому по многим вопросам. Надо объяснять именно цивилизационные, а не этнические различия. Всего доброго! Спасибо за интересный комментарий!
Уважаемый Владислав, я не специалист в этом вопросе, но мне кажется, что в статье правильно уловлено, что между Украиной и Россией не конфликт народов. Это конфликт цивилизаций - ценностей, например. Я был на Западной Украине -там мыслят по-другому по многим вопросам. Надо объяснять именно цивилизационные, а не этнические различия. Всего доброго! Спасибо за интересный комментарий!
Наталья
22.10.2014
Здравствуйте, Иосиф Абрамович! Хочу выразить Вам благодарность за ваши труды. Читать Ваши работы очень полезно и интересно!Меня особенно заинтересовало коммуникативное поведение. По профессии я учитель-логопед и работаю с дошкольниками с нарушениями речи и зрения (делаю попытки изучения и развития их коммуникативного поведения). Подскажите, пожалуйста, какую литературу мне почитать по вопросам исследования и развития коммуникативного поведения у дошкольников? Спасибо!
Комментарий И.А.Стернина:
Наталья, спасибо за отклик! По поводу коммуникативного поведения дошкольников и младших школьников могу Вам посоветовать работы проф. Н.А.Лемяскиной о коммуникативном поведении младших школьников (это ее докторская диссертация, есть монография), и работы Е.Б.Чернышовой из Борисоглебска, которая занимается дошкольниками, есть пособия и статьи в наших сборниках по коммуникативному поведению.
Всего доброго! ИАС
Наталья, спасибо за отклик! По поводу коммуникативного поведения дошкольников и младших школьников могу Вам посоветовать работы проф. Н.А.Лемяскиной о коммуникативном поведении младших школьников (это ее докторская диссертация, есть монография), и работы Е.Б.Чернышовой из Борисоглебска, которая занимается дошкольниками, есть пособия и статьи в наших сборниках по коммуникативному поведению.
Всего доброго! ИАС
Дорогая Наташа, очень приятно получить весточку!Я Вас помню.
Напишите о себе мне на эл.почту - адрес на сайте. как дела, как туда попали. где работаете. Ваш ИАС