Воскресенье, 10 Ноябрь 2013 21:12

О сквернословии

  • Сегодня в выражениях не стесняются ни старый, ни малый. Проблема из разряда частных давно перешла в общественную. Раньше, выражаясь в публичном месте, становилось неловко тому, кто выражается. Теперь наоборот, бранные слова звучат со всех сторон громко и уверенно. Стыдно становится тем, при ком выражаются. Откуда такое неуважение к себе, к окружающим, и есть ли возможность вернуть на круги своя нормальное общение между людьми?
    На эти вопросы отвечает доктор филологических наук, профессор Иосиф Стернин.
  • - Я считаю, что это следствие перестройки. У нас не было свободы, и когда она появилась, люди начали проявлять ее во всем. Спутали свободу слова со свободой речи.
    Свобода слова - это говори что хочешь, свобода речи - говори как хочешь. Свобода слова необходима в обществе, свободы речи быть в принципе не может: общаться надо по установленным в обществе общим правилам, человек не может пользоваться языком как ему хочется, не может говорить так, как ему в данный момент захотелось - он должен говорить так, как принято в обществе, по установленным языковым правилам, иначе люди перестанут друг друга понимать и язык не будет выполнять свою важнейшую коммуникативную функцию.
    Вторая причина - влияние средств массовой информации. Очень велика здесь вина журналистов. В первые периоды перестройки многие журналисты стали заметными людьми, сделали себе имя в стране за счет того, что начали писать о ранее запретном: Гулаге, наркомании, проституции, эмиграции, нравах уголовного мира, коррупции и т.д. («закрытые зоны», как назвал их Горбачев)… Эти темы сделали им имя.
    Сейчас наше общество на таком этапе, что закрытых тем нет, обо всем можно написать. Все темы уже практически описаны, найти свою «жилу» трудно - надо иметь хорошую голову, образование, приложить много усилий. Но, как выясняется, сделать себе лицо журналист может не только за счет содержания своих материалов, но и за счет их формы. За счет формы выскочить вперед на какое-то время гораздо проще, чем за счет содержания своих материалов.
    Особенно это заметно на радио, где можно выделиться с помощью крика в эфире, нецензурных выражений, грубостей, сальностей. Кроме того, в прессе нецензурные выражения стали печатать (ведь они нецензурные, т.е. не для печати!). Цензура прошлого их бы не пропустила, а сейчас ее нет - и никто не следит за речью журналистов. Грубые и даже нецензурные слова могут быть употреблены человеком, но не публично же! Они созданы языком для того, чтобы использовать их себе под нос, чтобы выразить сильную эмоцию, расстройство, недовольство - но никак не в присутствии других людей, тем более - в публичной обстановке! А журналисты этого как будто не знают!
    Кстати, не случайно в середине 90-ых появилось в русском языке яркое слово «журналюги». Раньше журналисты пользовались уважением, были элитой общества. А теперь это малоуважаемая, а многими и презираемая каста, и они сами дают для этого основания. Ведь сумели же сохранить достоинство наши актеры, художники, во многом - музыканты, танцоры, спортсмены. Они презрительных кличек не заработали, а журналисты стали журналюгами.
  • Что слышу, то пою
  • -Если такая ситуация произошла, общество распустилось, возможен ли обратный процесс?
    - Конечно! Культурные слои общества должны возглавить борьбу против речевой распущенности. И прежде всего - сами не должны ругаться! Когда мне говорят - все же ругаются! - Я говорю: - Не все! Я, например, не ругаюсь!
    Есть такое понятие - речевая культура. Известный филолог профессор Ольга Борисовна Сиротинина разработала понятие типов речевой культуры: элитарная речевая культура, средне-литературная, разговорная, просторечная, низкая. Это как характер человека, или тип личности. Элитарная культура - такой человек, если есть затруднения в выражении мысли или сомневается в правильности ударении или написания, словарь посмотрят, средне-литературная и разговорная личности в словарь уже смотреть не будут - ориентируются на «как все говорят», у них нет потребности проверять себя. Такие люди некритически воспринимают то, что слышат, ничего сомнению не подвергают - что слышат, то и воспроизводят.
    Кстати, таковы все дети в первую очередь. Если ругаются дома, как могут дети не ругаться? Они это воспринимают нормально, как естественную речь. Я презираю нашего шоумена Фоменко за его фразу «Мы матом не ругаемся, мы на нем разговариваем». Говорят, что это Лебедь придумал, но не в этом дело - Фоменко ее популяризует. Это выражение причинило очень большой вред нашей культуре - и раньше матершинники старались не реагировать на замечания в свой адрес, а теперь они все с удовольствием повторяют эту фразу, когда им делаешь замечание, и возразить им на это нечего.
    У подавляющего большинства людей речевая культура формируется путем подражания. Если человек привыкает к звучащим вокруг гадким словам, для него они уже не являются гадкими, он думает, что они обычные. А для окружающих-то они все равно гадкие! Распространяется женский мат, девчонки выражаются, чтобы получить дешевое признание у мальчиков. Женский мат - это отвратительно; кстати, мужчины относятся к этому пренебрежительно, девочки должны это знать - мужчины считают, что это мужские слова и женщинам их произносить неуместно.
    Зачастую люди просто не понимают, что говорят дурно - ведь все так говорят. Им надо это объяснять, делать замечания, поправлять. К сожалению, интеллигенция у нас оказалась в этом вопросе не на высоте. Есть у интеллигенции такие суждения, что «простой человек» любит, когда с ним матом разговаривают, что мат - это народный язык, что это выражение самобытности и души русского человека - да, и такие мнения высказываются, причем публично! Это неправда, мат - это всегда неуважение к собеседнику и окружающим, а ведь уважительное отношение всегда и каждому приятно. Говори нормально и пусть у тебя учатся окружающие, а не наоборот.
  • В поле твоя воля
  • - Так называемые «слова-паразиты» всегда были достаточно индивидуальны. Сегодня на всю страну появились общие «слова-паразиты», такие как «типа», «как бы». Даже весьма уважаемые, культурные люди без конца повторяют их.
    - Конечно, культурней было бы - без них, но в целом я в этом не вижу ничего страшного. В каждый период развития языка есть такие «любимые» слова, которые придают речи разговорность, раскованность, неформальность. Мой дед, например, все время в разговоре употреблял «понимаешь-нет», но это не свидетельствовало о его некультурности или безграмотности, скорее о его индивидуальной речевой манере.
    Конечно, любое слишком частое употребление одного слова зависит от индивидуальной культуры. «Как бы», «типа» - понятно почему возникли, человек старается в своей речи избежать определенности. Попытка подготовить себе пути к отступлению, отказаться от сказанного. Другое дело - нелепое употребление таких слов, например, часто по телефону человек представляется: «Это типа Гусев звонит…». Он что, своей фамилии не знает?
    - Человек, постоянно слыша неприличные слова, в конце концов ловит себя на том, что они начинают у него звучать в голове, он их пока не говорит, но в голове носит. Насколько опасна наша память?
    - У человека есть активный словарный запас и пассивный. Пассивный намного больше. Активный словарный запас у человека со средним образованием приблизительно 10 тысяч слов, знает он не меньше 30 тысяч. У человека с высшим образованием активный 10-12 тысяч, а знает он 80-100 тысяч слов. От образования, жизненного опыта растет пассивный словарный запас, слова, которые человек знает, но вовсе не обязательно они ему понадобятся. Он может знать нецензурные слова, но никогда не употреблять их. Я, например, знаю нецензурные ругательства и бывает, использую их, когда очень «подопрет», но, смею уверить, никто от меня их никогда не слышал.
    Опасность в чем? Если человек вокруг себя слышит агрессию, гадость, он привыкает к этому и постепенно становится агрессивным. Действительно, если человеку все время говорить «свинья, свинья», он захрюкает. Поведение, в том числе и речевое, заимствуется из поведения окружающих. Нужно обязательно говорить сквернословам и просто грубым людям, что слова, которыми они пересыпают свою речь, гадкие.
     Прежде всего, повторюсь, взрослые люди, интеллигенция, журналисты, учителя, политики - словом, публичные люди - должны следить за своей речью. Надо объяснять, что эти слова можно говорить только себе под нос, но никогда - конкретному человеку или в присутствии других людей.
    Каждому в течение дня необходимо опорожнить желудок и мочевой пузырь - особенность организма, ничего в этом постыдного нет, но мы же не делаем это везде, где нам захотелось, а пойдем в специальное место, где никто не видит. Неприличные слова выбрасывают из нас грязь, ее надо выбросить, но там, где никто не слышит. В поле твоя воля - есть такая замечательная русская поговорка у В.Даля - выйди в поле и матерись сколько хочешь. Ошибка не в том, что человек непристойности знает, а в том, что применяет, где нельзя - при других людях.
    Люди должны ощущать такую же ответственность за свои слова, как и за свои поступки.
    Опубликовано в:
     «АиФ-Воронеж», № 12, март 2006
    под заголовком «Слова и люди».
    Беседовала Галина Дистерло
Прочитано 1581 раз
© 2013-2017 sterninia.ru Публикация данного материала разрешается исключительно со ссылкой на источник и с указанием автора.